Nefs mi daha tehlikelidir Şeytan mı?

Konu: Nefs mi daha tehlikelidir Şeytan mı? Çarş. Mart 31, 2010 11:51 am

Sizce ?

Rabbim c.c. kimseyi nefsi (Kötü nefs si) ile bas basa birakmasin insALLAH
Amin

Üye Lakap : ya BATIN Rep Gücü : 27

$u an ki halimle kararsizim diyoruz
eskiden nefs derdik simdi bilmiyoruz
tehlike isteklerimiz olmasin, hayata olan baki$larimiz, nefs terbiye edilir $eytan zaten kalben Allah desen uzaklasir,
ee ne kaldi, akil zihin kalb ,tehlike ne dir sasirdik artik, tehlike benim yine :)

Mevlânâ’ya sorarlar: “Kişinin değeri nedir?”. “Aradığı şeydir” der ve ekler: “Ey kardeş! Sen fikirden ibaretsin. Eğer düşüncen gül ise, bir gül bahçesisin. Diken düşünüyorsan, külhan odunusun. Kesenin kıymeti, içindeki altın dolayısıyladır. Nasılki cesedin kıymeti candandır, canın kıymeti de canandandır. Canana koşmayan, ebedî sevgiliye kavuşmaya çalışmayan canlar, binlerce de olsa, hakikatte yarım tenden ibarettir.”

Konu: Geri: Nefs mi daha tehlikelidir Şeytan mı? Çarş. Mart 31, 2010 7:32 pm

nefs Şeytanın esiri olursa ikiside tehlikeli olur Nefs mi daha tehlikelidir Şeytan mı? 344369

Özel üye Ruh Hali : Lakap : volkan Rep Gücü : 99

Hadi farklı birşeyler olsun yazılanlar.Bilirsiniz ki manada hanım kişinin nefsidir.Yani düşüncesi aklındaki bildiğidir nefs.Bazen insanlar der ki şeytana uydum falanca,felanca oldu.Hayır kardeşim biz istediğimiz ve bilerek yaptık ki biz kötülük ile imtihan olduk ,peki kötülük varmıdır desek ,ne cevap vereceğiz.Allah tüm kainatı kuşatmamış mıydı ?Şimdi bu kötülük de nerden çıkıyor diye soruda gelebilir aklımızın dairesine vede oturur içeride çıkmazda oradan,ta ki cevap gelene kadar.İnsanda ki nefs hayvani yöndür yani ehil olmamış,ehlileşmemiş yabani bir varlıktır bizde.Hayvanlar da nefis yoktur onların kurulmuş bir düzeni ve bu düzene sadık birer canlılar olrak görevlerini yaparlar.Tek işleri karınlarını doyurmak,üremek ve uyumaktır.Sabah yada gece fark etmez karınları açıktığında giderler ararlar bir leş bulurlar yerler karınlarını doyururlar tıka basa,sonra eşleri ile birlikte olurlar,giderler bir kenarda uyurlar.Fakat insanlarda işlerine giderler yemeklerini temizinden alırlar pişirirler yerler,eşleri ile birlikte olurlar,gderler temiz yataklarında uyurlar.Yani hal böyle olunca benzerlik vardır ama insanın özellikleri vardır.Akıl ve düşünme gibi,hata yapmama gibi,birde ahlak sahibi olurlar ki hayvanı insandan ayıran özelliklerden bunlar ile ayrılırlar.Şimdi nefs illa insana kötülüğü anlatan ve bu yola sürükleyen bir his olarak bilinir ama bu ehil olmamış yani insanın hayvanatta kalan yönünde geçerli olur.İnsanlar burada ayrılmaları gerekir hayvanat mı ,insan mı olduğunu bilmeli idrak edebilmeli değilmi ? Şimdi kendimizi tevhid ve şeriatı ahlak üzerine katabilirsek,azgın olan hayvanat nefsimizi,insan olma yolunda ilerlete biliriz.Daha doğrusu nefsimizi müslüman edebilme yolunda tevhid'e girmemiz şarttır.Yoksa şeytan çok bilgili ve Allah'ın emirlerinden çıkmayan bir imam'ı melekti,cindi ne derseniz diyiniz karar sizin,ama adem'e secdesi etmemesindeki durumu farklıdır,Allah'ın tüm isim ve sıfatlarındaki cem edilmesini anlayamamıştır.Bizim anladığımız anket sorusu cevabımız KARARSIZIM olacaktır.Selamlar.

Konu: Geri: Nefs mi daha tehlikelidir Şeytan mı? Perş. Nis. 01, 2010 7:34 am

Nefis insanın ölene kadar içinde, kaburgalarının arasındadır..
Onu hiç bırakmaz ve sürekli uğraşır..

Bir evliyâ der ki:

Nefsimden daha çetin bir düşman görmedim. Bazen benim lehimde gözüküp ayağımı kaydırmaya çalışıyor, bazen aleyhimde gözüküp kaydırmaya çalışıyor..

Konu: Geri: Nefs mi daha tehlikelidir Şeytan mı? Perş. Nis. 01, 2010 6:47 pm

şeytan ve nefis bu yorumları iradenizle yazdınız değilmi ben nefis diyorum çünki insan akıl edebilirse doğruları ğörür Nefs mi daha tehlikelidir Şeytan mı? 540170

Nefs mi daha tehlikelidir Şeytan mı? 540170

sizlerden

Konu: Geri: Nefs mi daha tehlikelidir Şeytan mı? Perş. Nis. 01, 2010 9:57 pm

volkan demiş ki:: anket sorusu cevabımız KARARSIZIM olacaktır.Selamlar.

nefsmi ? şeytanmı ? sorusunun karşılığı ikisinden biri olmalı ise şeytanda nefs tir çünkü H.Z.Ademi her ikisi de cennetten ayağını kaydırmış ALLAH c.c. de onların hepsini cennetinden tabiriciz se kovmuştur bencede sorunun karşılığı önce Şeytan ve nefstir insan burada cüzzi iradesi ile ancak bu ikisinden kurtulabilir çünki ALLAH c.c buyurduğu gibi Şeytanın hilesi zayıftır selam=İbnimesud

Üye Lakap : ya BATIN Rep Gücü : 27

ibnimesud demiş ki:

volkan demiş ki:: anket sorusu cevabımız KARARSIZIM olacaktır.Selamlar.

nefsmi ? şeytanmı ? sorusunun karşılığı ikisinden biri olmalı ise şeytanda nefs tir çünkü H.Z.Ademi her ikisi de cennetten ayağını kaydırmış ALLAH c.c. de onların hepsini cennetinden tabiriciz se kovmuştur bencede sorunun karşılığı önce Şeytan ve nefstir insan burada cüzzi iradesi ile ancak bu ikisinden kurtulabilir çünki ALLAH c.c buyurduğu gibi Şeytanın hilesi zayıftır selam=İbnimesud

gûzel açiklama fakat insan aklini kullansin neden nefsin seytanin tuzagina dü$üyor, onlarin gôrevi degil mi zaten bizi yoldan çikartmak için çaba gösteriyorlar, akil da biliyor ama yine de yenik dü$üyor, bu nasil bir i$, bu inatla$ma neden oluyor, ben biliyorum ki bunu yapsam günahtir ama yine yapiyorum , neden israr ediyorum, tehlike nedir acaba?

Konu: Geri: Nefs mi daha tehlikelidir Şeytan mı? C.tesi Nis. 03, 2010 7:39 pm

tehlike şudur şeytan nefse emreder nefsde sanki kendi düşüncesi imiş gibi algılar ve tuzağa düşer ADEM A.S. kandıdığı gibi BAKARA 36*- Derken, şeytan ayaklarını oradan kaydırdı. Onları içinde bulundukları konumdan çıkardı. Bunun üzerine biz de, "Birbirinize düşman olarak inin. Sizin için yeryüzünde belli bir süre barınak ve yararlanma vardır" dedik. ayetinde olduğu gibi
Dedi ki: ** "Rabbim, beni kışkırttığın şeye karşılık, andolsun, ben de yeryüzünde onlara, (sana başkaldırmayı ve dünya tutkularını) süsleyip-çekici göstereceğim ve onların tümünü mutlaka kışkırtıp-saptıracağım. Ancak onlardan muhlis olan kulların müstesna." (Hicr Suresi, 39-40 inş ALLAH şeytanın hilelerine uymayız selamunaleyküm

[big]Tasavvuf yoluna girip ilerlemek isteyen sufilerin seyr ü sülukunda
Allah'a ermek (vasıl-ı ilallah olmak) yolunda nefs-i nâtıkasının yerleştiği
Yedi Nefs Makamı

1. Zulmet makamı olup nefs-i natıkaNefs Nefs Hakkında Nefs Mertebeleri Nefs Tasavvuf yoluna girip ilerlemek o makamda EMMARE adını alır.

2. Nurlar makamı olup nefs-i natıkaNefs Nefs Hakkında Nefs Mertebeleri Nefs Tasavvuf yoluna girip ilerlemek o makamda LEVVAME adını alır.

3. Esrar (sırlar) makamı olup nefs-i natıkaNefs Nefs Hakkında Nefs Mertebeleri Nefs Tasavvuf yoluna girip ilerlemek o makamda MÜLHİME adını alır.

4. Kemal (olgunlaşma) makamı olup nefs-i natıkaNefs Nefs Hakkında Nefs Mertebeleri Nefs Tasavvuf yoluna girip ilerlemek o makamda MUTMAİNNE adını alır.

5. Vuslat (kavuşma) makamı olup nefs-i natıkaNefs Nefs Hakkında Nefs Mertebeleri Nefs Tasavvuf yoluna girip ilerlemek o makamda RAZİYYE adını alır.

6. Fiillerin tecelli ediş makamı olup nefs-i natıkaNefs Nefs Hakkında Nefs Mertebeleri Nefs Tasavvuf yoluna girip ilerlemek o makamda MARZİYYE adını alır.

7. Sıfat ve İlahi İsimlerin tecelli ediş makamı olup nefs-i natıkaNefs Nefs Hakkında Nefs Mertebeleri Nefs Tasavvuf yoluna girip ilerlemek o makamda SAFİYYE adını alır.

1. Nefs-i Emmâre: NefsNefs Nefs Hakkında Nefs Mertebeleri Nefs Tasavvuf yoluna girip ilerlemek gayr-i meşrû arzularını yapmaya hâkim ise emmâredir. Yusuf sûresindeNefs Nefs Hakkında Nefs Mertebeleri Nefs Tasavvuf yoluna girip ilerlemek Şüphesiz ki nefsNefs Nefs Hakkında Nefs Mertebeleri Nefs Tasavvuf yoluna girip ilerlemek kötülüğü son derece emredicidir. (YusufNefs Nefs Hakkında Nefs Mertebeleri Nefs Tasavvuf yoluna girip ilerlemek 53) şeklinde mübalağa ile gelmiştir. NefsNefs Nefs Hakkında Nefs Mertebeleri Nefs Tasavvuf yoluna girip ilerlemek gayr-i meşru arzu ve isteğinin tesirinde mağlup olarak münkeri işliyor ve fiilin yasak olduğunu da biliyorsa bu nefsNefs Nefs Hakkında Nefs Mertebeleri Nefs Tasavvuf yoluna girip ilerlemek emmâredir. Mesela kumar oynamanınNefs Nefs Hakkında Nefs Mertebeleri Nefs Tasavvuf yoluna girip ilerlemek şarap içmenin haram olduğunu bildiği halde bunları işlemek gibi.

Nefs-i emmareNefs Nefs Hakkında Nefs Mertebeleri Nefs Tasavvuf yoluna girip ilerlemek günah-ı kebaire irtikabiyle me'luf olur. Feraiz-i İlahiyye'yi terk eden kalp nur-ı ilahiden mahrum olup zulmette kalır. Kalbine havf-i ilahi gelmez. O kimse kötülüğü arzu edip günah işlemekle muhakkak zarar görüp haib ve hasir kalıp mahrum ve hüsran olmuştur.

Nefs-i emmare ayet-i kerimede mübalağa sigası ile "emmaretün" şeklindedir. Kötülüğü şiddetli emreden manası vardır. Nefs-i emmarenin seyri ilallah olup Allah celle celaluhu'nadır. AlemiNefs Nefs Hakkında Nefs Mertebeleri Nefs Tasavvuf yoluna girip ilerlemek şehadet alemidir. MahalliNefs Nefs Hakkında Nefs Mertebeleri Nefs Tasavvuf yoluna girip ilerlemek sadrdır. Hali meyildir. Dayanağı şeriattır. Nefsin sıfatları gayrimeşru isteklerini yerine getirmek için Hakk'ın emirlerine uymayanNefs Nefs Hakkında Nefs Mertebeleri Nefs Tasavvuf yoluna girip ilerlemek men ettiklerini fütursuzca yapanNefs Nefs Hakkında Nefs Mertebeleri Nefs Tasavvuf yoluna girip ilerlemek şeytana uyanNefs Nefs Hakkında Nefs Mertebeleri Nefs Tasavvuf yoluna girip ilerlemek keyfineNefs Nefs Hakkında Nefs Mertebeleri Nefs Tasavvuf yoluna girip ilerlemek zevkineNefs Nefs Hakkında Nefs Mertebeleri Nefs Tasavvuf yoluna girip ilerlemek günaha düşkün olan cühelaNefs Nefs Hakkında Nefs Mertebeleri Nefs Tasavvuf yoluna girip ilerlemek süfeha ve erbab-ı measinin nefsinin sıfatlarıdır.

Nefs-i emmareNefs Nefs Hakkında Nefs Mertebeleri Nefs Tasavvuf yoluna girip ilerlemek echel-i eşyaNefs Nefs Hakkında Nefs Mertebeleri Nefs Tasavvuf yoluna girip ilerlemek aduvv-i ekber olup sinn-i kemale ermemiş etfal-i tarikdir. Himmet ve gayreti kendi nefsini helak etmek içindir. Onun arzusu veliyün-niam olan Hz. Allah celle celaluhu'na karşı masiyet ve kendisine düşman olan şeytana itaattir. Nefis haddi zatında ahkam-ı şer'iyyeyi münkir ve bittabi Hakk'ın emr-i hilafına hakimdir. Çünkü tekalif-i ilahiyyenin icrası nefse pek ağır gelir. Bu sebepten tezkiye-i nefsNefs Nefs Hakkında Nefs Mertebeleri Nefs Tasavvuf yoluna girip ilerlemek tasfiye-i kalp zaruri olup tezkiye olmadıkça insanda yakin halinin zuhuru güç olur. HuzurNefs Nefs Hakkında Nefs Mertebeleri Nefs Tasavvuf yoluna girip ilerlemek saadet ve felaha ancak nefs tezkiyesi ve kalp tasfiyesinden sonra erişilir. Suri olan imanın durumu safra hastalığına duçar olan kimse gibidir. Onun vicdanı nebatın lezzetinin hilafına şahit olur. Balın halavetini tadan insanın ancak o zaman safra hastalığından kurtulması mümkün olur. İnsan günahlardan kurtulmak için ancak nefis tezkiyesi ile mutmain olduktan sonra hakikat-i iman suret ve kuvvet bulur. Ve vicdani olur ki bu kısım iman mahfuzdur. Elbette bu marazın idrakine akl-ı mead olmak gerekir. Yoksa akl-ı meaşın endişesi kısa ve fikri nakıs olduğundan zahiri noksanNefs Nefs Hakkında Nefs Mertebeleri Nefs Tasavvuf yoluna girip ilerlemek batından bihaberdir. Çünkü akl-ı maaş mergub (rağbet edilmiş) ağniya ve erbab-ı dünyadır. Zamir-i kasirü'l nazardır (kısa görüşlü). Akl-ı maad ise hadidü'l basardır (keskin bakışlıNefs Nefs Hakkında Nefs Mertebeleri Nefs Tasavvuf yoluna girip ilerlemek akıllı). Onların nasibi iseNefs Nefs Hakkında Nefs Mertebeleri Nefs Tasavvuf yoluna girip ilerlemek enbiya ve evliyadır.

Cenab-ı Hak buyuruyor ki: "(Bununla beraber) nefsimi temize çıkarmıyorum. Çünkü nefis aşırı şekilde kötülüğü emreder; Rabbim acıyıp korumuş başka. Şüphesiz Rabbim çok bağışlayanNefs Nefs Hakkında Nefs Mertebeleri Nefs Tasavvuf yoluna girip ilerlemek pek esirgeyendir. " 382

Nefsin efsununa ve mekrine aldanma ki nefis iki başlı ejderhaya benzerNefs Nefs Hakkında Nefs Mertebeleri Nefs Tasavvuf yoluna girip ilerlemek seni helak eder. Aklını başına al ve bunu ganimet bil ki Rahmet kapısı açıktır. TevbeNefs Nefs Hakkında Nefs Mertebeleri Nefs Tasavvuf yoluna girip ilerlemek bineği acaip bir binektir ki bir lahzada insanı zeminden feleklere yükseltir.

Peygamber Efendimiz şöyle buyurmuşlardır: "Senin düşmanlarının en düşmanıNefs Nefs Hakkında Nefs Mertebeleri Nefs Tasavvuf yoluna girip ilerlemek en şiddetlisi iki tarafın arasında bulunan nefistir." 383

Cenab-ı Hak şöyle buyuruyor: "Ancak tevbe ve iman edip iyi davranış ta bulunanlar başkadır; Allah onların kötülüklerini iyiliklere çevirir. Allah çok bağışlayıcıdırNefs Nefs Hakkında Nefs Mertebeleri Nefs Tasavvuf yoluna girip ilerlemek engin merhamet sahibidir. " 384

Sıdk ve ihlas ile ve bir daha işlememek şartı ile tevbe edenlerin tevbesi kabul edileceği gibi seyyieleri hasenata tebdil olunacaktır.

Peygamber Efendimiz sallallahu aleyhi vesellem ashab-ı kiram ile bir gazveden gelmişlerdi. Buyurdular ki: "Hayırlı bir geliş geldiniz. Küçük cihaddan büyük Cihada geldiniz." Dediler ki: "Büyük cihad nedir ya Rasullallah?" Peygamberimiz cevaben şöyle buyurdular: "Kulun nefsi ve hevası ile cihad etmesidir.385
[/big]

» RİSALE-İ NUR 'DA Nefs-i İnsaniye
» Daha Kur'an Ne Desin
» HATEM-İ TAİ'DEN DAHA CÖMERT